2023新版 艺术：让人成为人——人文学通识（第11版 ） 人文学通识百科全书 人文学教科书 人文艺术通识参考书 北京大学出版社旗舰店 网盘下载 pdf 免费 2025 在线 epub 电子版

《艺术：让人成为人》为一部人文学通识的百科全书。内容涉及人文学的方方面面。涵盖的人文学学科有：文学、艺术、音乐、戏剧、舞蹈、电影等；深入讨论的人文学主题有：信仰、幸福、死亡、道德、自然、自由和爱等。

文字晓畅明了，配图丰富生动，观点新颖，视角多元，范例充足，分析独到，整体内容深入浅出，引人入胜，可读性极强。

作者理查德·加纳罗和特尔玛·阿特休勒深信：“人文学表达着我们在灵光乍现时的创造力和智慧，也许是在一次淋浴、也许是在风和日丽的某天的一次街头散步时，你的灵魂因为体验到生命的纯粹喜悦而得到升华……本书的主要任务是为大家呈现一个无比精彩和奇妙的世界，这个世界由人所构造，它的存在和人类的存在一样久远，而且每天都在等待着我们去重新发掘。”

但生而为人，正如本书标题所示，是一门艺术。我们如何实践生而为人的艺术？一、通过创造。《艺术：让人成为人》中有六章全面详尽地探讨了人文学在全球不同文化中的历史和作用，分析了主要的代表作，而且尤为重要的是，提出了观看、阅读和聆听的评价标准。二、通过质疑。书中另有七章深入独到地探讨了历史上引人深思的各个哲学主题，包括信仰、幸福、自然、死亡、道德、自由和爱。

这本结构独特的人文学研究导论，不仅揭示了一个充满创造力和智慧的世界，还提供了一个条分缕析地回应这个世界的框架，同时也探讨了批判性思考者借以评价并反思其所读、所见及所闻的各种策略。

艺术：是个问题  朱青生 011 

序  013 

致谢  016 

第一部分 探求人文学 

第一章 人文学：一座闪耀的灯塔  005 

1.1 做一个完整的人  006 

1.2 人文学的礼物  009 

1.3 成为一个“无限的人”  018 

第二章 人文学和批判性思考  021 

2.1 批判性思考的重要性  022 

2.2 人文学中的日神式反应和 

酒神式反应  023 

2.3 训练你的思维  030 

2.4 批判性观赏指南：职业的和个人的  035 

2.5 直意派和隐喻派  040 

第三章 神话及人文学的起源  045 

3.1 神话是什么？  046 

3.2 神话原型  048 

3.3 作为解释的神话  060 

3.4 童年神话  068 

3.5 民间神话  071 

3.6 神话对人文学的影响  074 

第二部分 人文学学科 

第四章 文学  083 

4.1 经典和杰作  084 

4.2 作为历史的文学  085 

4.3 诗歌  091 

4.4 小说  108 

4.5 短篇小说  114 

第五章 艺术  123 

5.1 模仿的需要  125 

5.2 用不同的风格创造相似  128 

5.3 对完美复刻的反抗  146 

5.4 作为变革的艺术  152 

5.5 摄影和数字艺术  166 

5.6 建筑  168 

第六章 音乐  179 

6.1 音乐的基本要素  181 

6.2 不同的音乐体验  190 

6.3 音乐厅之外的音乐  199 

第七章 戏剧  221 

7.1 戏剧与戏剧史中的悲剧  223 

7.2 戏剧史中的喜剧  241 

7.3 19世纪：现代戏剧的起源  250 

7.4 一个不断变化的世纪  258 

第八章 音乐舞台艺术：歌剧、音乐剧、舞蹈  271 

8.1 歌剧  273 

8.2 从歌剧到音乐剧：轻歌剧与通唱剧  281 

8.3 百老汇音乐剧  285 

8.4 舞蹈  293 

第九章 电影与电视  307 

9.1 动态影像的程式  308 

9.2 早期电影的里程碑  313 

9.3 主要的电影类型  315 

9.4 两部美国经典电影  331 

9.5 电影作者  336 

9.6 “小银幕”：电视  343 

9.7 略说批判性观看  346 

  第三部分 人文学主题 

第十章 宗教  353 

10.1 宗教在人文学中的重要性  354 

10.2 多神教的信仰  355 

10.3 对无定形的或普遍的神的信仰  360 

10.4 对一神的信仰  367 

10.5 理解善与恶：信仰问题  376 

10.6 怀疑  381 

10.7 宗教与艺术  385 

第十一章 道德  391 

11.1 道德的定义  392 

11.2 利己主义的道德观  395 

11.3 利己主义道德的几个替代方案  405 

11.4 道德与宗教  412 

11.5 道德与艺术  414 

11.6 道德相对主义  419 

第十二章 幸福  425 

12.1 快乐主义：幸福就是快乐  427 

12.2 伊壁鸠鲁主义：幸福是适度地生活并避免痛苦  431 

12.3 斯多葛主义：幸福就是活着  434 

12.4 亚里士多德论幸福  438 

12.5 幸福生活的典范  442 

12.6 佛教的幸福之路  446 

12.7 幸福（不幸）与艺术  447 

第十三章 爱  451 

13.1 爱欲  452 

13.2 灵爱  459 

13.3 家庭与友谊  462 

13.4 浪漫的爱  469 

13.5 爱情与婚姻  477 

13.6 爱的变奏  479 

第十四章 生之肯定  487 

14.1 身为凡人：我们如何描绘 

和颂扬死亡  488 

14.2 通俗艺术中的死亡  492 

14.3 应对死亡的策略  495 

14.4 人文学中的生之肯定  505 

14.5 生之肯定的模式  509 

第十五章 自然  519 

15.1 早期的自然观  521 

15.2 自然与浪漫  524 

15.3 亚洲人眼中的自然  529 

15.4 城市化的兴起  530 

15.5 自然的力量  533 

15.6 留下印记  536 

15.7 不只是麻烦  539 

第十六章 自由  545 

16.1 早期的自由观  546 

16.2 决定论  548 

16.3 自由意志  557 

16.4 存在主义  562 

16.5 有限的自由  568 

注释574 

年表  584 

【美国】(美)理查德·加纳罗，特尔玛·C. 阿特休勒

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理查德·加纳罗（Richard P. Janaro，1927—2017）

理查德·加纳罗毕业于哈佛大学，曾出版多部大学通用教材，包括与阿特休勒合著的《艺术：让人成为人》和《回应戏剧》《哲学：有关信仰》《人的价值》（与达尔文·吉尔哈特合著）等。他还从事戏剧创作，作品包括《弗吉尼亚·伍尔夫：最后一天》和《恒定之光：爱因斯坦在1905》等。曾凭借《人文学：是什么又能做什么》荣获艾美教育纪录片奖，是迈阿密新世界人文学校的创始人之一，曾任该校戏剧艺术系系主任。

特尔玛·阿特休勒（Thelma C. Altshuler， 1924—2019）

特尔玛·阿特休勒教授曾于迈阿密大学和加州大学伯克利分校学习历史和文学，1953—1962年在迈阿密大学教授文学和人文学，曾组织开设横跨艺术、音乐、宗教、戏剧和哲学各学科的本科必修课，而后在迈阿密—戴德学院执教，至1998年荣休，期间开设了一系列人文学课程，并于1992年荣任邦妮·麦凯布人文学讲席教授。阿特休勒教授一生曾出版多部教科书，十分强调批判性思考和历史对当下的影响。

郭峰，张萌

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郭峰，文学博士，北京外国语大学外国文学研究所《外国文学》编辑部编辑。主要从事比较文学与文化、西方文论研究，同时也从事艺术批评与策展、戏剧编导等方面的工作。

张萌，北京外国语大学外国文学研究所比较文学与跨文化研究方向博士生。

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要尊重自己身处其中的环境。憎恶你周围的一切是一张通向绝望的单程票……永远不要把你的幸福寄托在会发生在你身上的事情上；那样的话，你也许需要永远的等待。你必须做的是要在你自己的内在世界里找到可以应付混乱的免疫力。

虽然我们将相当一部分注意力都投注给了那些所谓的伟人，但是与此同时，我们却要意识到不论是在过去还是在现在这些伟人都不是玻璃汽包里的人物，不与你发生丝毫的关系。

他们之所以成为伟人，是因为他们像所有的人一样，在内心之中富于艺术精神，并善于探索。然而，他们与我们所不同的是，当我们中的一些人在追求我们认为更重要的目标时，就会把那些“额外的”心思推置到一边（等我退休以后，我就可以有时间画画了）。

　　下面仅只是成为一个无限的人所具有的三种好处。首先，这个无限的人不会犯下违反人性的罪。他/她不会再狭隘地专注于自我及其眼前需求，专注于自己感受到的冤屈，及其欲以报复的欲望。

　　其次，这个无限的人将不再为僵硬的偏见所束缚，他从来不会有意识地限制他人行使他们集会、公开谈论自己看法、践行自己宗教信仰、追求自己喜好的权利——只要在实践自由之时他们没有侵犯他人的自由。

　　再次，这个无限的人不会妄下结论，而是会在对一个问题作出判断之前审视它的方方面面，他知道任何判断都不是最终的，因此他总是愿意根据最新的资料对这个问题进行重新思考。正因此，这个人将不会被家庭和社会的传统所框限，而会乐于寻找那些强制或承袭下来的信仰的来源，以便重新评价它们。

可是，喜悦是个什么意思？它又是什么样的喜悦呢？我们的回答是：美在我们内心之中激发出一种幸福感，这种幸福感就是美自身的证词。

……只要它的各个部分安排得恰当，我们看着它时就会感到喜悦，我们无需对这喜悦做出进一步的分析，而这种喜悦即是审美喜悦。

And the rightness of the arrangement determines the pleasure that it gives us.

在伟大的悲剧性时刻，莎士比亚会从容地在其中插入低俗生活的戏剧场面，并将之于粗鄙的黄色段子混杂在一起。

他的伟大之处在于他没有在所有作品中对这个问题（社会主义）做过多纠缠。

书籍介绍

《艺术：让人成为人》为一部人文学通识的百科全书。内容涉及人文学的方方面面。涵盖的人文学学科有：文学、艺术、音乐、戏剧、舞蹈、电影等；深入讨论的人文学主题有：信仰、幸福、死亡、道德、自然、自由和爱等。

文字晓畅明了，配图丰富生动，观点新颖，视角多元，范例充足，分析 到，整体内容深入浅出，引人入胜，可读性极强。

作者理查德·加纳罗和特尔玛·阿特休勒深信：“人文学表达着我们在灵光乍现时的创造力和智慧，也许是在一次淋浴、也许是在风和日丽的某天的一次街头散步时，你的灵魂因为体验到生命的纯粹喜悦而得到升华……本书的主要任务是为大家呈现一个无比精彩和奇妙的世界，这个世界由人所构造，它的存在和人类的存在一样久远，而且每天都在等待着我们去重新发掘。”

但生而为人，正如本书标题所示，是一门艺术。我们如何实践生而为人的艺术？

一、通过创造。《艺术：让人成为人》中有六章全面详尽地探讨了人文学在全球不同文化中的历史和作用，分析了主要的代表作，而且尤为重要的是，提出了观看、阅读和聆听的评价标准。

二、通过质疑。书中另有七章深入独到地探讨了历史上引人深思的各个哲学主题，包括信仰、幸福、自然、死亡、道德、自由和爱。

这本结构独特的人文学研究导论，不仅揭示了一个充满创造力和智慧的世界，还提供了一个条分缕析地回应这个世界的框架，同时也探讨了批判性思考者借以评价并反思其所读、所见及所闻的各种策略。