墨香天地 -篆书七言唐诗一百首
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篆书七言唐诗一百首书籍详细信息

  • ISBN:9787805176215
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2004-7
  • 页数:100
  • 价格:12.80元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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内容简介:

《篆书七言唐诗一百首》是陈威遐兄写的第一本小篆书法作品集。出版前嘱我写序,而我对小篆知之甚少。有感于他的诚意,仔细拜读了原稿,现将我的一些感想写在下面。中国汉文字源远流长。秦始皇兼并天下以后,采纳李斯奏议,实行“书同文”,整理六国文字,以史籀大篆及秦文字为基础演变过来的小篆作为全国通行的文字。这是有史以来第一次全国范围内的汉文字整理,功莫大焉。所以小篆又称“秦篆”。在秦代乃至整个中国汉文字发展史上,这是一个极为重要的转折点。据记载,李斯随同始皇出巡,所到之处刻石篆书,皆为李斯所书,因此小篆也有“斯篆”之称,世传李斯为小篆鼻祖。今秦刻诸石,惟《琅玡刻石》尚存残文,为秦二世时补刻的诏书及从臣题名。学术界以此为斯篆最可信者。秦代之后,随着汉文字的发展,小篆逐渐退出了文字的实用舞台,但它那集个象与抽象之美为一体的鲜活的文字形式,仍然让后书家倾倒。在唐朝,出现了李斯以后的第二位大师李阳冰。他自谓“斯翁之后,直至小生”。我们从他写的《般若台铭》和《崔佑甫墓志》篆额来判断,所语不虚。他的小篆书法以李斯为宗,圆劲淳古,结构渐趋匀适,论者有“玉箸”之评,影响深远。在李阳冰之后近千年间,学篆之人多以李阳冰为法而上追斯篆。无奈去古悠远,秦代书迹难以征信,阳冰真迹元明后存世也少。清初学者以翻刻本作为范本临摹,甚多衍误,更何论上攀斯篆?直至清代邓石如出,小篆书法才顿还旧观。因汉承秦制,渊源有自,邓石如独具慧眼,深入学西汉碑额篆,以隶为篆,广收博取,终成为清代大家。在小篆书法史上几乎可与李斯、李阳冰鼎足而立。邓石如的小篆也本李斯,与李阳冰不同的是,在凝练的笔致中更注重提按的变化,多求书写意味,这种写法影响极大,如杨沂孙、吴让之、赵之谦、徐三庚、吴昌硕等,无一不受其沾溉。当然,这些书家在受邓氏影响的同时,各自的创新探索也带来了清代书坛百花竞艳的局面。进入民国时期以至新中国成立以来的二十世纪书坛,小篆书法基本上在以邓石如为主的清篆笼罩之下,能直接问津秦篆者,屈指可数,而西泠印社创始人之一的王福庵是其中难得的一位,他所书的《说文部目》极具秦篆风韵,我们以秦《琅玡刻石》与之比较,可以立判。因而该帖被学术界推为学习小篆的津梁。

陈威遐在二十世纪六十年代受业于王福庵高足韩登安。韩氏精擅篆隶,又是篆刻名家,课徒时亲自示范,书法、篆刻并重,其时苦于缺少临帖范本,先生以王福庵书《说文部目》为底本,手书一通,赠与威遐,对于弟子期望殷切之情可见。陈威遐不取巧,踏实学习,不断深入,几年后,他拿着习作向在杭的诸暨先贤余任天请教。余氏诗、书、画、印四绝,为人厚道,尤重乡情,见到威遐所书,赞誉有加,当即将一本民国七年上海震亚书局编辑发行的《毛公鼎》字帖赠与他,扉页上有三十年代余氏用隶书题写的“瑰玮雄深,古籀极致”八字。其后威遐转益多师,临习种种碑帖,书艺益进。曾先后得到高络园、阮性山、周天初、刘惜闇、周采泉、朱味辛等名家悉心指导。八十年代初,随着书法热的兴起,威遐以一手精美的小篆书法在全国书法展中获奖,崭露头角。但他不以此为满足,能沉下去,上溯两周金石,下采清人邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴昌硕等诸家之长,欲在继承前人的基础上写出自我的风貌,这本《篆书七言唐诗一百首》就是他多年努力的结果,既有继承,又有创新,作品线质细而不薄,留而不滞,结字因物赋形,多有新意,字形或长或扁,用笔或方或圆,不拘一格,在谨守小篆篆法的前提下,大胆地用籀、玉箸结字法,强调对比变化,整体基调清新娴雅,如入茂林修竹,悠游闲适,心怡神畅,饶有艺术欣赏的价值。


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其它内容:

书籍介绍

《篆书七言唐诗一百首》是陈威遐兄写的第一本小篆书法作品集。出版前嘱我写序,而我对小篆知之甚少。有感于他的诚意,仔细拜读了原稿,现将我的一些感想写在下面。中国汉文字源远流长。秦始皇兼并天下以后,采纳李斯奏议,实行“书同文”,整理六国文字,以史籀大篆及秦文字为基础演变过来的小篆作为全国通行的文字。这是有史以来第一次全国范围内的汉文字整理,功莫大焉。所以小篆又称“秦篆”。在秦代乃至整个中国汉文字发展史上,这是一个极为重要的转折点。据记载,李斯随同始皇出巡,所到之处刻石篆书,皆为李斯所书,因此小篆也有“斯篆”之称,世传李斯为小篆鼻祖。今秦刻诸石,惟《琅玡刻石》尚存残文,为秦二世时补刻的诏书及从臣题名。学术界以此为斯篆最可信者。秦代之后,随着汉文字的发展,小篆逐渐退出了文字的实用舞台,但它那集个象与抽象之美为一体的鲜活的文字形式,仍然让后书家倾倒。在唐朝,出现了李斯以后的第二位大师李阳冰。他自谓“斯翁之后,直至小生”。我们从他写的《般若台铭》和《崔佑甫墓志》篆额来判断,所语不虚。他的小篆书法以李斯为宗,圆劲淳古,结构渐趋匀适,论者有“玉箸”之评,影响深远。在李阳冰之后近千年间,学篆之人多以李阳冰为法而上追斯篆。无奈去古悠远,秦代书迹难以征信,阳冰真迹元明后存世也少。清初学者以翻刻本作为范本临摹,甚多衍误,更何论上攀斯篆?直至清代邓石如出,小篆书法才顿还旧观。因汉承秦制,渊源有自,邓石如独具慧眼,深入学西汉碑额篆,以隶为篆,广收博取,终成为清代大家。在小篆书法史上几乎可与李斯、李阳冰鼎足而立。邓石如的小篆也本李斯,与李阳冰不同的是,在凝练的笔致中更注重提按的变化,多求书写意味,这种写法影响极大,如杨沂孙、吴让之、赵之谦、徐三庚、吴昌硕等,无一不受其沾溉。当然,这些书家在受邓氏影响的同时,各自的创新探索也带来了清代书坛百花竞艳的局面。进入民国时期以至新中国成立以来的二十世纪书坛,小篆书法基本上在以邓石如为主的清篆笼罩之下,能直接问津秦篆者,屈指可数,而西泠印社创始人之一的王福庵是其中难得的一位,他所书的《说文部目》极具秦篆风韵,我们以秦《琅玡刻石》与之比较,可以立判。因而该帖被学术界推为学习小篆的津梁。

陈威遐在二十世纪六十年代受业于王福庵高足韩登安。韩氏精擅篆隶,又是篆刻名家,课徒时亲自示范,书法、篆刻并重,其时苦于缺少临帖范本,先生以王福庵书《说文部目》为底本,手书一通,赠与威遐,对于弟子期望殷切之情可见。陈威遐不取巧,踏实学习,不断深入,几年后,他拿着习作向在杭的诸暨先贤余任天请教。余氏诗、书、画、印四绝,为人厚道,尤重乡情,见到威遐所书,赞誉有加,当即将一本民国七年上海震亚书局编辑发行的《毛公鼎》字帖赠与他,扉页上有三十年代余氏用隶书题写的“瑰玮雄深,古籀极致”八字。其后威遐转益多师,临习种种碑帖,书艺益进。曾先后得到高络园、阮性山、周天初、刘惜闇、周采泉、朱味辛等名家悉心指导。八十年代初,随着书法热的兴起,威遐以一手精美的小篆书法在全国书法展中获奖,崭露头角。但他不以此为满足,能沉下去,上溯两周金石,下采清人邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴昌硕等诸家之长,欲在继承前人的基础上写出自我的风貌,这本《篆书七言唐诗一百首》就是他多年努力的结果,既有继承,又有创新,作品线质细而不薄,留而不滞,结字因物赋形,多有新意,字形或长或扁,用笔或方或圆,不拘一格,在谨守小篆篆法的前提下,大胆地用籀、玉箸结字法,强调对比变化,整体基调清新娴雅,如入茂林修竹,悠游闲适,心怡神畅,饶有艺术欣赏的价值。


书籍真实打分

  • 故事情节:4分

  • 人物塑造:7分

  • 主题深度:3分

  • 文字风格:8分

  • 语言运用:3分

  • 文笔流畅:3分

  • 思想传递:8分

  • 知识深度:9分

  • 知识广度:4分

  • 实用性:4分

  • 章节划分:8分

  • 结构布局:3分

  • 新颖与独特:9分

  • 情感共鸣:3分

  • 引人入胜:5分

  • 现实相关:4分

  • 沉浸感:7分

  • 事实准确性:5分

  • 文化贡献:9分


网站评分

  • 书籍多样性:3分

  • 书籍信息完全性:6分

  • 网站更新速度:5分

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  • 搜索功能:6分

  • 下载便捷性:6分


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  • 体验满分(325+)

下载评价

  • 网友 戈***玉: ( 2025-01-18 14:03:20 )

    特别棒

  • 网友 寿***芳: ( 2024-12-24 10:17:15 )

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  • 网友 国***舒: ( 2025-01-09 12:07:13 )

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  • 网友 权***波: ( 2024-12-24 14:03:23 )

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  • 网友 濮***彤: ( 2025-01-09 10:55:23 )

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  • 网友 后***之: ( 2024-12-19 01:20:47 )

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  • 网友 常***翠: ( 2025-01-11 04:28:58 )

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  • 网友 游***钰: ( 2025-01-01 10:59:36 )

    用了才知道好用,推荐!太好用了

  • 网友 家***丝: ( 2024-12-19 06:16:03 )

    好6666666

  • 网友 印***文: ( 2025-01-15 21:00:14 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 康***溪: ( 2025-01-03 03:22:50 )

    强烈推荐!!!

  • 网友 屠***好: ( 2025-01-16 14:22:44 )

    还行吧。


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