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《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》以人类学、社会学、文化研究和心理学的理论视角，采用案例分析、调查和实验等方法，以社会建构主义的观点，解析在社会、文化和历史背景下的妇女与性别问题。《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》是由两位美国知名女性心理学研究者写成，以其学术性和权威性研究基础而在美国女性心理学教学中广泛使用，贯穿始终的社会建构主义方法使这《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》的价值超越了研究性别差异和女性经历的手册。

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前言

全书概要

第三版的新意

第一章 女性主义心理学概论

起源

什么是女性主义

科学研究中的方法与价值观

本书的主题

我们对学生设立的目标

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第二章 女性与男性的形象

跨文化视角中的女性形象

刻板印象的概述

大众传媒中的性别刻板印象

媒体性别歧视的影响

女性对美的追求

语言与女性的地位

社会需求下的刻板印象

刻板印象与性别歧视主义

性别歧视主义的形式

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第三章 社会性别的塑造

作为社会类别的社会性别

与社会性别有关的差异的社会建构

社会性别和自我分类

地位和权力

作为地位差异的社会性别差异

社会性别在维持边界方面的角色

女性和男性的社会性别塑造

变迁社会中变迁的角色

社会性别规则的内化

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第四章 差异的意义

关注相似性：为平等而努力

不同的还是相似的：性别与数学才能

妇女与性别——一本女性主义心理学著作

相似性传统：为什么它是重要的

差异性传统：为女性而庆祝

差异性传统：为什么它是重要的

相似性和差异性可以重新调和吗

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第五章 性别的生物学基础

什么是性，什么是两性

性别是怎样决定的

出生前的发育

人的大脑具有性别之分吗

非典型的人类性别发育

性别的文化建构

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第六章 性别的形成：童年

获得性别：社会学习的一些理论视角

对儿子的偏好

性别的刻板印象

社会是怎样产生性别分化的

什么是性别隔离

社会行为中存在性别差异吗

性别理解发展中的阶段

不遵循自己的性别对男孩和女孩来说有差异吗

反抗性别准则

增强性别可塑性的因素

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第七章 成为一个女人：发育期和青春期

发育期和青春期的不同

女性剖析和文化

成熟化女性身体的其他方面

学校以及社会的力量

少女的沉默

亲子关系

阻止性别平等的因素

为性别平等而合作

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第八章 性、爱情与浪漫经历

第九章 承诺：女性和持久关系

第十章 成为母亲

第十一章 工作和成就

第十二章 中年及以后

第十三章 针对女性的暴力

第十四章 精神和身体健康

玛丽·克劳福德，一名在妇女与性别心理学方面执教25年的心理学教授，实验心理学博士，康涅狄格大学妇女研究项目的负责人。

罗达·昂格尔，州立蒙特克莱大学的荣誉教授，是美国心理协会女性心理学部卡罗林·伍德·谢里夫奖的首位获奖人，曾担任美国心理协会女性心理学部的主任，社会问题心理学研究会的会长。

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性生活不是可以用纯粹的生物学术语来理解的，它是一种社会建构。P446

对于所有群体来说，一个女孩越相信自己能在学习和工作上取得成功，她语言自己很年轻就进行性行为的可能性就越小。P450

自慰对女性来说是认识自己性唤醒和满足方式的一个重要途径。通过实践，他能了解那种幻想最能唤醒人，那种和多少刺激最享受，以及她的身体最期待什么。因此性临床学家经常对和伴侣无法达到高潮的女性使用自慰教育过程。如果女性学会了解并喜欢她的狠踢，她的性冲动，她就会为帮助伴侣认识她做更好的准备。同样重要的，女性主义作家鼓励女性将自我满足作为一种性爱技巧、性独立的途径来利用。P468

浪漫小说是女性学习关于爱情定义和补偿女性存在的文化刻板印象的诸多途径之一.P471

按传统观点，性行为的双重标准是被广泛认可的：…… 对于女性来说，双重标准经常与圣母/娼妓的分类有关。女性要么是”纯洁无瑕的好女人“而被瞻仰，未遭性或原罪的玷污，要么是”被肉欲吸引的娼妓、危险、天生就坏。“一个女人不可能同时具有两种特征，那些想要获得或者享受性爱的女人都会被称为”坏女人“。P483

在亚洲文化中，女同性恋者被视为拒绝接受女性最重要的角色，即妻子和母亲的角色。不仅如此，还暗示着女同性恋者的父母是失败的，孩子拒绝的不仅是家庭价值观，还有亚洲文化价值观。P507

女性被相信使用间接的操纵策略-噘嘴、哭泣、生气和谴责没有感觉的伴侣。男性则被认为直接表达愤怒，要求对问题进行合理、非情绪化的评定，并避免探究感情。P510

间接的权利策略更加温柔，较少正面冲突。这也是弱者的策略。P510

另一些标题诸如《规则》、《爱太深的女人》、《女人被爱，被抛弃》和《聪明女人笨选择》之类的书传递了一个清楚的信息：女人要为他们的性关系负责，如果他们不幸福或者不满意，唯一要责备的只有自己。P513

这种书通过将女人和男人二分——将他们...

这样，属于独生子女的女孩子相较于其他女孩而言就对男性化的活动表现出更高兴趣，尽管她们的活动水平还远远低于男孩子的平均值（Burns & Homel，1989）。在对于女性而言不是传统的专业领域中取得突出成就的女性，更可能是独生子女或者来自于只有一个姐妹的家庭，这个事实在超过25年的时间里已经广为认知（Anderson，1973）。

在女权主义理论和政治运动中，长久以来存在两种性别相关的差异的思维方式（Kimball，1995）。相似性传统（similarities tradition）宣称女性和男性在智力、人格、能力和目标上基本是极为相似的。这个传统发源于自由女权主义，并被用于论证两性的平等。归根到底，如果男性和女性更多地是相似而不是不同，他们整体上在法律和社会中不应该受到平等的对待吗？

差异性传统（differences tradition）宣称女性和男性间有根本的不同，必须认识和尊重这种不同。这个传统发源于文化女权主义，被用于论证社会必须对女性的活动、特性和价值给予更多的认知。归根结底，如果对他人的照顾和对人际关系的关切（传统上属于女性的特征）像支配与个人野心（传统上是男性的特征）那样受到同等程度的回报，这个世界不是会变得更美好吗？

我们不再单纯从个体特征来看待性别，而是将之作为我们没给人都置身其中的价值体系，我么不是把心理学看做对时事的抽象和非语境化的探索，而是把它看成异响被文化塑造的事业。Page2

可以将女性主义简要的定义为一个拥有以下基本信念的人：女性是由价值的和有益于女性的社会变革是必须的。女性主义主张的社会变革的核心是消除所有形式的支配权。P15

女性主义有一个非常重要的见解，即研究和认知不是产生在社会真空中的，相反，每一个研究题目和力量都是产生于特定历史阶段和特定社会背景之下的。P 35

作为本书的作者，由于我们认为所有人类的行为在本质上是由文化塑造的，所以除非谈到与性解剖学和生殖有关的内容个，我们将更多地使用“性别”一词。例如，对于女性与南信个不同的社会行为，我们将视之为“性别差异”，因为这种不同可能并非是直接由生物属性造成的。当如，如“性歧视“（sex siscrimination)等被研究者广泛采用的术语，我们将加以保留。P42

即性关系是女性生活的核心，它比家庭、孩子或者个人的职业追求更重要。P86

美代表了一种女性的力量。P93

有魅力的女性也提升了男性的社会声望。P93

那孩子们和成年女心格斗无法逃脱这样的文化信息，即女性的价值是通过她的外表进行判定的。P94

更重要的是，每一个男孩子都开始认识到她自己的面容和身体是不完美的，是需要改进的。P95

当女人依赖的规则被唤醒时，女人在环境中比男人得到更多的帮助P146

地位而不是能力影响了女人得到帮助的频率。女人和男人给予女管理者的帮助都会少于给予女下属的帮助，而在男性管理者和男性下属之间么有区别。是能力而不是地位影响了男性得到帮助的程度P147

高度自信的女人呵呵男人尤其不愿意寻求他人的帮助。…… 接受帮助会减少自尊，尽管乐于助人会提高自尊。P149

习惯寻求他人帮助的人似乎是短期收益换区长期损失，接受帮助降低他们的自尊并增加他...

最近一个研究者要求235名自我认定的女同性恋者为她们自己定义这些概念时，大多数自认为是扮演男性角色的（26%）或扮演妻子角色的（34%），40%的人是中立的。女性教育水平和收入越高，她就越有可能是独立的（既不是扮演男性角色的，也不是扮演妻子角色的）性别认定。

简而言之，butch/femme的划分对一些女同性恋来说很重要，尤其是工人阶级女性，但是它和性关系的优势无关。

不管女同性恋的性别定位是什么，可以说她们比男性更重视情感的表达、共享的感觉和平等主义的性关系。绝大多数女同性恋伴侣希望她们的关系是她们生活的中心。而且她们重视友谊和沟通。

临床心理学和精神病学进一步证实了这样一种观念，即保持未婚是由于心理上不能建立长期承诺的性关系。这个观点假设未婚女性没有亲密关系。它支持了一种有害的谬误，即存在一种以良好调节和社会价值为例的心理学规范。因为这一特征，未婚女性必须应付那些可能降低她们自尊的想象中的心智不足。她们还屈服于挑战她们动机的心理因素。例如，当一个未婚女性宣称她选择单身，她会被指责为这是她对无意识的冲突和压抑的性能量的合理化或排斥。

书籍介绍

《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》以人类学、社会学、文化研究和心理学的理论视角，采用案例分析、调查和实验等方法，以社会建构主义的观点，解析在社会、文化和历史背景下的妇女与性别问题。《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》是由两位美国知名女性心理学研究者写成，以其学术性和权威性研究基础而在美国女性心理学教学中广泛使用，贯穿始终的社会建构主义方法使这《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》的价值超越了研究性别差异和女性经历的手册。