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剪纸是民间的，也是艺术的。剪纸艺术作为一种民间美工，是劳动人民为满足自身的物质与情神的需要而源起的。流行时间之长，地域之广，可以与任何一种传统艺术相媲关。从南国边疆到西北大漠，从云贵少数民族的村寨到东郊海滨的渔家，到处都有剪纸创作活动。剪纸作为劳动者的造型艺术，寄托劳动人民的理想与信念，抒发着生产者的喜怒哀乐。它伴随着喜庆节日、礼仪祭奠等民事活动，用于点缀于喜庆什器上，或饰于门窗壁间，或粘贴于彩鸢纸扎中，或作为刺绣底样为女红所用，总之剪纸与民间生活息息相关。美化装点着生活的方方面面。

剪纸的题材与内容极为丰富，神话传说、戏曲人物、虫鱼花鸟，包罗万象，围绕着祈福求祥与花好月圆的美好愿望，展开主题创作，非常巧妙地运用谐音手法，表达深刻的寓意，如鸡谐音为“吉”，羊谐音为“祥”；鹿谐音为“禄”，如意与花瓶剪在一起，寓意平(瓶)安如意等。

郭沫若曾赞咏民间剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚。今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”传统剪纸其内容与形式上积渗了深厚的古老艺术传统与社会意识，与民族的审美观念，是“人文历史”的百科全书。因此人们逐渐认识到民间剪纸高度的学术价值和艺术价值，将剪纸艺术看成是研究古老的民族文化的“活化石”。到了现代，人们并没有摒弃剪纸的优秀传统和艺术形式。剪纸艺术家们不断努力，拓宽了剪纸创作的广阔天地，开创了剪纸历史发展的新纪元。

概说篇

美育篇

技艺篇

人文篇

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书籍介绍

《剪纸文化》内容简介：剪纸是民间的，也是艺术的。剪纸艺术作为一种民间美工，是劳动人民为满足自身的物质与情神的需要而源起的。流行时间之长，地域之广，可以与任何一种传统艺术相媲关。从南国边疆到西北大漠，从云贵少数民族的村寨到东郊海滨的渔家，到处都有剪纸创作活动。剪纸作为劳动者的造型艺术，寄托劳动人民的理想与信念，抒发着生产者的喜怒哀乐。它伴随着喜庆节日、礼仪祭奠等民事活动，用于点缀于喜庆什器上，或饰于门窗壁间，或粘贴于彩鸢纸扎中，或作为刺绣底样为女红所用，总之剪纸与民间生活息息相关。美化装点着生活的方方面面。

剪纸的题材与内容极为丰富，神话传说、戏曲人物、虫鱼花鸟，包罗万象，围绕着祈福求祥与花好月圆的美好愿望，展开主题创作，非常巧妙地运用谐音手法，表达深刻的寓意，如鸡谐音为“吉”，羊谐音为“祥”；鹿谐音为“禄”，如意与花瓶剪在一起，寓意平(瓶)安如意等。

郭沫若曾赞咏民间剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚。今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”传统剪纸其内容与形式上积渗了深厚的古老艺术传统与社会意识，与民族的审美观念，是“人文历史”的百科全书。因此人们逐渐认识到民间剪纸高度的学术价值和艺术价值，将剪纸艺术看成是研究古老的民族文化的“活化石”。到了现代，人们并没有摒弃剪纸的优秀传统和艺术形式。剪纸艺术家们不断努力，拓宽了剪纸创作的广阔天地，开创了剪纸历史发展的新纪元。