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被逼上梁山的人生——《水浒传》导读

文/曹水平

《水浒传》是中国四大名著之一，千百年传诵不衰，是中国人的***经典。

俗话说，少不读水浒，老不读三国。为什么少不读水浒呢？是担心青少年看了水浒，容易冲动，模仿梁山好汉造反，崇尚武力解决问题吗？是担心青少年看了水浒，对故事发生年代（北宋末年）和创作时代（元末明初）反映的社会现实和人性扭曲产生认同感，从而对当下的现状和前途产生悲观情绪吗？

看完《水浒传》，你或许能找到答案。

如果是宣传造反有理的话，为什么轰轰烈烈造反的宋江*后却被招安了呢？可见造反是没有出路的。如果是鼓动造反，为什么造反成功、割据一方的方腊*后也惨遭凌迟处死？可见造反的结局是很惨的。

如果崇尚武力解决问题，为什么造反头子宋江会被毒死、天杀星李逵会被殉葬？*高手卢俊义会被害死？为什么武神武松断臂成废人，出家方得善终；步兵元帅鲁智深不愿为官看淡名利方修得正果？可见，两赢童贯三败高俅的宋江、屠杀无数的李逵、纵横天下的卢俊义们也无法实现他们的愿望和梦想，而放下屠刀的武松和鲁智深才能成佛。还有根本不会武功的六个技术职业英雄，火药专家凌振、歌手乐和、书法家萧让、金石家金大坚、神医安道全、相马师皇甫端，他们的结局*好，要么进了皇家捧上金饭碗，要么成为皇帝红人，就算在梁山土匪窝，他们也很受那帮武林高手尊重。这对我们有什么特别的启示吗？

所以，对于四大名著之一《水浒传》，我们要有自己独立的思考，特别是从不一样的角度去挖掘蕴含的深层意思，对个人、对社会都能有所启迪。

在《水浒传》中处处可见被逼上梁山的人生，在落草为寇的生涯中有着不同的人生归宿。

鲁智深是位率真直爽的汉子，他的一生是一个不断修行的一生。他曾多次路见不平拔刀相助，但有两次比较起来，感觉挺有趣的。

*次当然是鲁提辖拳打镇关西：当鲁智深得知镇关西强骗金翠莲时，义愤填膺，几乎不给镇关西辩解的机会，就一脚三拳把他给打死了。

这次出手畅快淋漓，对鲁智深却改变很大：从一名提辖军官变成了亡命之徒，甚至不惜出家为僧来逃避官府通缉。但是经过此事，他逐渐谨慎起来。

……

《水浒传》是中国四大名著之一，每个人看水浒都可以看出一个自己的水浒，文学的，政治的，军事的，人性的，教育的，那出神入化、生动活泼的形象刻画，那主战派和主和派的朝廷斗争，造反派和招安派的梁山政治，刺探军情里应外合的军事策略，为纳降秦明而屠杀百姓的宋江，为逼朱仝上梁山而刀劈四岁小孩的李逵，宁愿气死也不尊重儿子兴趣的史进母亲，都给我们留下深深的思索……

回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村

第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西

第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山

第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村

第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺

第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂

第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林

第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头

第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场

第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山

第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀 

第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武

第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村

第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义 

第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲 

第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺

第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王

第十九回林冲水寨大火并晁盖梁山小夺泊 

第二十回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐 

第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜 

第二十二回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明

第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎 

第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆

第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎

第二十六回郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆

第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青

第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林

第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神

第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦

第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭

第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江

第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨

第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场

第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁

第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊

第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江

第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳

第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信

第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义

第四十一回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳

第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女

第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎

第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀

第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海

第四十六回病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家庄

第四十七回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄

第四十八回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄

第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢

第五十回吴学究双用连环计宋公明三打祝家庄

第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内

第五十二回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州

第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人

第五十四回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进

第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马

第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山 

第五十七回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马

第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊

第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山

第六十回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭

第六十一回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡

第六十二回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼

第六十三回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊

第六十四回呼延灼夜月赚关胜宋公明雪天擒索超

第六十五回托塔天王梦中显圣浪里白跳水上报冤

第六十六回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府

第六十七回宋江赏马步三军关胜降水火二将

第六十八回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭

第六十九回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将

第七十回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士

第七十一回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次

第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京

第七十三回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头

第七十四回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙

第七十五回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗

第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵

第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯

第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉

第七十九回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉

第八十回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉

第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定计赚萧让

第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安

第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒

第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县

第八十五回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县

第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪

第八十七回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将

第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法

第八十九回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏

第九十回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁

第九十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城

第九十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡

第九十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓

第九十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神

第九十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军

第九十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭

第九十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明

第九十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞

第九十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡

百回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊

    ☆关于本书的作者，明人记载不一。现在学术界大都认为是施耐庵。施耐庵生平不详，一般认为是元末明初人。《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。施耐庵把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

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    扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的都绽将出来。两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠挡不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你，你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（P25）

    长老道：自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎？（P35）

    （林冲）便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。（P71）

    土坑上却有两个椰瓢，取一个下来，倾那瓮酒来，吃了一会，剩了一半。提了枪，出门便走。一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，那里挣得起来。大凡醉人一倒，便起不得，当时林冲醉倒在雪地上。（P73）

    左手如托泰山，右手如抱婴孩，弓开如满月，箭去似流星。（P86）

    阮小二道：“如今该管官司没甚分晓，一片糊涂，千万犯了迷天大罪的，倒都没事。”（P98）

    只看他来的光景，力则力取，智则智取。（P102）

    天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。（P129）

    正应古人言：“量大福也大，机深祸也深。”（P130）

    那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。（P155）

    原来但凡世上妇人，哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。（P179）

    分明指与平川路，却把忠言当恶言。（P431）

    岂不闻古人曾有言：大厦将倾，非一木可支。（P489）

    太平本是将军定，不许将军见太平。（P649）

    时人苦把功名恋，只怕功名不到头。（P690）

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诗曰：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：

但见：

祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博（文彦博，是王安石的伯乐，引进王安石入京做官的人。但是同时也是极力反对王安石变法主张的朝廷元老）出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳（ráng）天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。

不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（范仲淹此时已过世数年，为何作者让他穿越而来呢？王安石崇拜范仲淹，范仲淹曾经推行过庆历新政，触犯权贵的利益，因而失败，失败后被贬，这才写出了岳阳楼记。）。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄（léi xiè zhī è 牢狱之灾厄）。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮（luó tiān dà jiào 道教斋醮科仪中最隆重的活动之一），奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”

仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉为使，即便登程前去。

洪信领了圣敕，辞别天子，不敢久停。从人背了诏书，金盒子盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：

遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

且说太尉洪信赍擎（jī qíng ）御书丹诏，一行人从上了路途，夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：

青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。

前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。

三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬（qìng），真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书，居中供养着。

洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”

住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号曰‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性。因此不住本宫。”

太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”

真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”

当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就...

武松道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来，夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前，夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再人楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死，一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门，又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”

回到山寨忠义堂上，都来参见晁盖之灵。宋江传令，教圣手书生萧让作了祭文，令大小头领人人挂孝，个个举哀，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖已罢。宋江就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其馀众弟兄各依旧位。”宋江道：“向者晁天王遗言：‘但有人捉得史文恭者，不拣是谁，便为梁山泊之主。’今日卢员外生擒此贼，赴山祭献晁兄，报仇雪恨，正当为尊，不必多说。”卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”宋江道：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天祐，以免此祸。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”卢俊义恭谦拜于地下，说道：“兄长枉自多谈，卢某宁死，实难从命。”吴用劝道：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人，故出此语。只见黑旋风李逵大叫道：“我在江州，舍身拚命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕，你只管让来让去做甚鸟！我便杀将起来，各自散火！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，他如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人！”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自都散！”宋江道：“你众人不必多说，我自有个道理，尽天意看是如何，方才可定。”吴用道：“有何高见，便请一言。”宋江道：“有两件事。”正是：教梁山泊内重添两个英雄，东平府中又惹一场灾祸。...

李逵诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎，又说假李逵剪径被杀一事。众人大笑。

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书摘插图

第 一 回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

    话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：

    祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

    当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏丹诏：皇帝用朱笔亲写的文书。付与洪太尉为使，即便登程前去。

    洪信领了圣敕，辞别天子，不敢久停。从人背了诏书，金盒子盛了御香，带了数十人，上了铺马铺马：驿站所备的马。铺，驿站，古代供传递政府文书的人休息、住宿或换马的地方。，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：

    遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

    且说太尉洪信赍擎御书丹诏，一行人从上了路途，夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持住持：主持的意思。也可用作对僧寺、道院主持人的称呼。道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：

    青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬，真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

    当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号曰‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性。因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈方丈：僧寺、道院主持人住用的房间。也可用作对僧寺、道院主持人的称呼。献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“太尉，这代祖师虽在山顶，其实道行非常，清高自在，倦惹凡尘，能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来!”太尉道：“似此如何得见!目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官为使，赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生怎生：怎么、怎么地的意思。有时也写作“怎地”、“怎么地”。奈何？”真人禀道：“朝廷天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚!既然恁地恁地：这样的意思。，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。

    次日五更时分，众道士起来，备下香汤斋供。请太尉起来，香汤沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”

    太尉别了众人，口诵天尊天尊：道教尊奉的的天神。宝号，纵步上山来。将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是：

    根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面极平谓之顶，头圆下壮谓之峦，隐虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削儠如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

    这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，尚兀自兀自：径自、公然的意思。倦怠，何曾穿草鞋走这般山路!知他天师在那里，却教下官受这般苦!”又行不到三五十步，掇掇：耸动。后文有时作拿或者挖、撬解释。着肩气喘。只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫大虫：老虎。古时鸟兽虫鱼等动物都统称为虫。来。洪太尉吃了一惊，叫声：“呵呀!”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：

    毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐狍皆敛迹。

    那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地托地：突然、很快的意思。望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮厮：这里作“相互”解释。本书内厮打、厮杀、厮熟、厮见，就是相打、相杀、相熟、机见的意思。打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。

    大虫去了一盏茶时，方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝御限，差俺来这里，教我受这场惊恐。”说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹得毒气直冲将来。太尉定睛看时，山边竹藤里簌簌地响，抢出一条吊桶大小、雪花也似的蛇来。太尉见了，又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“我今番死也!”望后便倒在盘砣石盘砣石：盘砣，螺旋形。盘砣石，螺旋形石头。盘砣路（后文第四十八回），螺旋形道路。边。微闪开眼来看那蛇时，但见：

    昂首惊飙起，掣目电光生。动荡则折峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾梢斜卷一堆银。

    那条大蛇径抢到盘砣石边，朝着洪太尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，说道：“惭愧惭愧：惊喜之词，含有侥幸的意思，不单作羞惭解释。!惊杀下官!”看身上时，寒粟子比馉饳馉饳：一种小型的面果。大小。口里骂那道士：“叵耐叵耐：叵是“不可”二字说快了的变音。叵耐，就是不可耐。这里有可恨的意思。有时也写作“叵奈”。无礼，戏弄下官，教俺受这般惊恐!若山上寻不见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，整顿身上诏敕并衣服巾帻，却待再要上山去。

    正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐近来。太尉定睛看时，只见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。太尉看那道童时，但见：

    头绾两枚丫髻，身穿一领青衣；腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。

    昔日吕洞宾有首牧童诗道得好：

    草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

    归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

    只见那个道童，笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪太尉见了，便唤那个道童：“你从那里来？认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：“你来此间，莫非要见天师么？”太尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘朝中今上仁宗天子，差个洪太尉赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不要说谎。”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛转过山坡去了。太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他，已定是了。”欲待再上山去，方才惊唬的苦，争些儿争些儿：这里的“争”字是相差的意思。争些儿，就是几乎、差一点儿。送了性命，不如下山去罢。

    太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下。真人便问太尉道：“曾见天师么？”太尉说道：“我是朝廷中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命!为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了。又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京。尽是你这道众戏弄下官!”真人覆道：“贫道等怎敢轻慢大臣，这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树傍边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便问他：‘那里来？识得俺么？’他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云望东京去了。下官因此回来。”真人道：“太尉可惜错过，这个牧童正是天师。”太尉道：“他既是天师，如何这等猥獕？”真人答道：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人皆称为道通祖师。”洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过!”真人道：“太尉但请放心，既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，这场醮事祖师已都完了。”太尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉；请将丹诏收藏于御书匣内放了，留在上清宫中，龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排斋供，设宴饮酌。至晚席罢，止宿到晓。

    次日早膳已后，真人道众并提点执事人等请太尉游山。太尉大喜。许多人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路，行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言，左廊下，九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下，太乙殿、三官殿、驱邪殿。诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红槅子，门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印。檐前一面朱红漆金字牌额，上书四个金字，写道“伏魔之殿”。太尉指着门道：“此殿是什么去处？”真人答道：“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”真人答道：“此是祖老大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙不敢妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事。小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”

    洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”真人告道：“太尉，此殿决不敢开。先祖天师叮咛告戒：今后诸人不许擅开。”太尉笑道：“胡说!你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书一鉴之书：国子监所藏的全部书籍。鉴，同“监”，指国子监，封建时代的教育管理机关和学府。，何曾见锁魔之法？神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快疾与我打开，我看魔王如何！”真人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”太尉大怒，指着道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻当当：这里同“挡”。宣诏，违别违别：违背的意思。圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒度牒：官厅发给和尚、道士的出家执照。“追了度牒”，就是收回出家执照。参看第四回“买度牒”注。，刺配刺配：在流放充军罪犯的脸上刺字，刺出应该配往的地名，涂上黑色，以防止逃亡。配，流放充军。远恶军州受苦。”

真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。众人把门推开，看里面时，黑洞洞地，但见：

    昏昏默默，杳杳冥冥。数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。不分南北，怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。

    众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把，点着将将：这里是取、拿的意思。后文第七回“将娘子下楼”的将字，是陪同的意思。来，打一照时，四边并无别物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是：一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。岂不是天数？洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注我姓字在此？‘遇洪而开’，分明是教我开，看却何妨!我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人与我多唤几个火工人等，将锄头铁锹来掘开。”真人慌忙谏道：“太尉，不可掘动!恐有利害，伤犯于人，不当稳便不当稳便：不太妥当。这里的不当，是“不大很”的变音。”

    太尉大怒，喝道：“你等道众，省得什么!碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当!快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听。只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来。真人又苦禀道：“不可掘动!”太尉那里肯听。众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮剌剌一声响亮，那响非同小可，恰似：

    天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。

    那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒攧翻无数。惊得洪太尉目睁痴呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。

    太尉问道：“走了的却是什么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚飞龙。

    毕竟龙虎山真人说出甚言语来，且听下回分解。

媒体评论

让经典名著融入孩子们的生活

     ——“新悦读之旅”丛书总序

                           朱永新

     中国文联出版社朱庆社长是我的老朋友了。前些年他组织策划的“光明版·六角丛书”以高品质、低定价的特色，让更多的孩子买得起、读得上质优价廉的世界文学名著，受到社会各界的广泛好评。如今，履新文联社的朱庆社长决定在保持“高品质、低定价”风格的基础上重启面向青少年的名著译丛，特别携手新阅读研究所隆重推出“新悦读之旅”经典名著丛书，希望以更精准的内容、更专业的指导，更科学地帮助青少年走进经典名著，让经典名著融入孩子们的生活。

     经典名著是经过时间检验、得到世界广泛认可和关注的文本，在那些*伟大的故事里蕴藏着*尚的思想，极富营养，值得读者尤其是正处在快速成长期的青少年认真阅读。

     “新悦读之旅”丛书所收辑的名著，包括中国和外国经典。其中部分部头较大的长篇作品已经根据青少年阅读需要作了缩减，较好地实现了汰除芜杂，取精用宏。人的身体，从某种意义上说是由所吃的食物决定；人的精神，从某种意义上说是由所读的书籍决定。在青少年时期走进经典名著的世界，让经典名著融入青少年的生活，让那些*有价值的精神营养滋润孩子的精神世界，教导孩子们学以致用，择善而从，他们就会有更广阔的视野，更高尚的品质。“新悦读之旅”将为他们打下更坚实的教育基础，带他们畅游更多彩的艺术人生。

      希望“新悦读之旅”能够带给孩子们美好的阅读体验，让他们在旅途中看到美景无限，收获多多。

2014年6月1日于北京滴石斋

（作者系“新悦读之旅”丛书总顾问，全国政协副秘书长，民进中央副主席，中国教育学会副会长，新教育实验发起人，新阅读研究所名誉所长）