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内容简介:
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作,它试图总结上海民俗的过去,把上海(特别是一百多年)历史的民俗事象展现在世人的面前,可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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原文赏析:
方言。枫泾以南类嘉善,朱泾以南类平湖,泖湖以西类吴江,吴淞以北类嘉定,赵屯以西类昆山,即境内亦自不同,大率均属吴音而微别耳。
故“来三”可能是“襕衫”之讹。襕衫为秀才、举人的公服,同时又规定用蓝布制作,于是也被叫做“蓝衫”。蓝衫与襕衫是读书人穿的衣服,于是“襕衫”也成为精明、能干者的代名词,并沿用至今。
如瘪三一词就源于英文“empty cents”,空无一文的意思,到了上海话里就成为身无分文且外形干瘪、猥琐不堪的人。康白度“comprador”,指的是帮助洋人做生意的买办。
上海系水稻种植区,五谷是农民的命根子。各种农作物都有生日,稻谷生日是正月初八,麦子生日是三月十六,豆类生日是正月初九,棉花生日是正月初十。五谷神的生日是五月二十五。...在金山县枫泾镇北端,原施王庙前也有两颗银杏树,也又高又大。施王庙废后,乡民定时祭拜银杏树。
宗泽为火腿业保护神,唐明皇是戏剧界的保护神,刘伯温是糖人担保护神,诸葛亮是馒头业保护神,陆羽是茶叶业保护神,蒙恬是毛笔业保护神,张飞是屠宰业保护神。能工巧匠成本行业保护神的有:鲁班是木匠保护神...
近代遐迩闻名的上海四大名寺——龙华寺、静安寺、玉佛寺、庆宁寺,如今只剩前三寺。...龙华寺,松江第一大寺。龙华寺有三宝:一是明版《大藏经》,二是范金毘卢佛像,三是金印。咸丰十年(1860年),太平军东征到上海,明版《大藏经》被毁。高约7尺,莲花座四周配以千佛的范金毘卢佛像,毁于“文革时期”
上海的卷烟、罐头、饼干、饮料等企业中,最早是英商于1864年开办的正广和汽水厂;接着开设 有1911年美商海宁洋行,德商1922年大华利卫生食料厂。...民族资本食品工业开办较早的还有1921年的冠生园、1923年的天厨味精厂(佛手牌)和1930年的梅林等食品厂。在卷烟方面,英商于1925年开设的颐中烟草公司,所产香烟占我国香烟总产量70%,垄断了上海乃至全国市场。
宁波籍摇舢板出身的叶澄衷,在清末就斥巨资办起澄衷中学;上海棉纺织资本家无锡荣氏兄弟、广东郭氏(永安沙厂)伯仲,都是热心做好事的。尤其是在“一二八”、“八一三”两次战争中,上海民族资本家普遍支持抗日战争和救济难民的慈善事业。
上海的同业行会大多称公所;同乡结社大多称会馆,往往是同乡多行业团体。...清代的上海客栈,多数设在交通方、市面繁荣、酒馆茶楼乃至戏院妓院林立的二马路(九江路)、三马路(汉口路)、四马路(福州路)及洋泾浜(今延安东路)。
...所以,上海摊贩形成地域群体。如大饼油条摊贩以山东人为主,糕团以苏州、宁波人为主,蔬菜副食品以浦东人为主,剃头、拾荒以苏北人为主,补碗补锅以江西人为主,熟食酱排骨以无锡人为主等。
其它内容:
书籍介绍
《上海风俗》的撰写就是一种承前启后的研究工作,它试图总结上海民俗的过去,把上海(特别是一百多年)历史的民俗事象展现在世人的面前,可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。
《上海风俗》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:4分
主题深度:4分
文字风格:4分
语言运用:7分
文笔流畅:9分
思想传递:6分
知识深度:4分
知识广度:3分
实用性:5分
章节划分:7分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:9分
现实相关:4分
沉浸感:7分
事实准确性:8分
文化贡献:5分