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作者将每一种心理咨询理论都放置在特定的社会历史背景之下，同时还介绍了许多当代咨询理论，其中包括叙事疗法、系统疗法、女权主义与多元文化咨询。

第三版新加入了几个章节用于介绍新兴的重要咨询理论，其中包括哲学咨询、咨询关系、依附理论、互联网咨询以及问题解决疗法等。此外新版还加入了许多文本框和案例研究，帮助读者加深理解。

全面、新颖且具有可读性，《心理咨询导论》是一本经典的心理咨询入门著作。

目录

前言

第一章

心理咨询绪论

第二章

心理咨询的文化与历史根源

第三章

心理咨询理论：多样性及统一性

第四章

心理咨询的心理动力学方法的论题

第五章

从行为主义到建构主义：认知-行为疗法

第六章

以人为中心疗法的理论与实践

第七章

工作系统

第八章

男女平权者方法：心理咨询的激进化

第九章

咨询的叙述性方法：用故事来进行治疗工作

第十章

多元文化主义作为咨询的一种方法

第十一章

哲学的心理咨询

第十二章

心理咨询中的相互关系

第十三章

咨询的过程

第十四章

咨询中的政治：授权、控制和差异

第十五章

咨询实践中的道德、价值观和伦理

第十六章

心理咨询的组织情境

第十七章

可供选择的心理咨询模式

第十八章

研究在心理咨询和治疗中的角色

第十九章

有效咨询师的技能和特质

第二十章

心理咨询中的培训和督导

第二十一章

介绍的背后：继续对话

约翰•麦克劳德（John McLeod）

英国阿伯泰邓迪大学（University of Abertay Dundee）的心理咨询教授，曾任教于Keele University、Wolverhampton University等英国知名学府。约翰•麦克劳德有着丰富的咨询经验，他曾参与学生咨询、婚姻咨询等多个领域的咨询、培训及研究工作，此外亦担任护士、社工以及急救人员等职业团体的顾问。约翰•麦克劳德目前出版了6本心理咨询著作，发表了50多篇专业文章并参与了许多心理咨询及治疗著作的章节编写。

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使用“观察性”概念的危险性在于，这样做会导致直接跳到结论（对一种现象做类别区分），而不是对可能发生的事物做更深入的思考，或者对可能发生的事物失去了更多的探究的好奇心。

弗洛伊德和罗杰斯在他们的心理咨询生涯中始终不懈地在寻找更好的语言表达方式，以求把他们所理解到的隐含的心理咨询知识用清楚明白的语言表达出来。因而，心理咨询和心理疗法中一些理论争论和差异，与其说是关于心理治疗过程中出现的实质性结果的争论和差异，毋宁说是关于如何才能使用最好的语言把这些过程和结果表达出来的争论和差异。

第三，在某种意义上也是最重要的一点，社会观点的含义在于提醒我们认识到在很多方面理论就像是一种语言：心理动力学理论是一类心理学从业者群体所使用的语言，认知-行为主义则是另一类从业者群体所使用的语言，如此等等，不一而足。把理论比作语言是一种含义丰富的比喻。这种比喻并非意味着哪种理论是正确的，哪种理论是错误的。但是，它承认这样一种可能性的存在，即一种语言系统会比另一种语言系统更适合于对某些事物的描述。学习一门语言也包括了解语言的正式规则，掌握日常的习惯用语以及与他人进行实际的会话练习。同样，为了与其他学术群体的同行进行学术交流，也就存在着一个不同语言之间的“翻译”问题：为了能够翻译转化，从业者就需要理解不同的理论，而不是固守着自己的一种语言系统。……最后，把一种理论看作一种语言系统，这使得在心理咨询中评价力量和压抑的发生方式变得更为容易。……如果心理咨询理论中不包含描述解释灵性经验的词语，那么，在心理咨询和心理督导中，在谈论生活的这一维度将变得非常困难。事实上，同性恋和信仰（灵性）等词语在20世界中叶的心理治疗语言中是一直受到很大压制的，经过了艰苦的斗争，这些词语才争取到被听、被说的话语合法性。

通常，来访者会向心理咨询师诉说自己如何受痛且无助，甚至已不能看到任何前进的道路与可靠的未来。在这种特定的时刻，心理咨询师必须尽其所能唤醒来访者内心深处的自信，让来访者相信自己有能力做一个有用的人，相信自己同样具有人人皆有的学习和发展的能力。但是，这个时候，运用一种理论框架把正在发生的事物放置在某些理论情形中的能力也是至关重要的。在困难的时刻，理论为心理咨询师提供了一个对来访者痛苦经验做出反映的基础，也提供了一种语言，借助这种语言，心理咨询师可以与他人（比如同事，督导）交流分析这些经验，进而寻求支持和指导。

但是，书写所源出的语言传统往往包含着对人们所知所信的事物的更丰富、更全面、更开放的视野。书籍和论文所传达出来的是一种方法的译文，而不是这种方法的全部。在专业内部，批评性争论的基础往往出自理论的线性的、合理的、系统化的视点的差异之中。如果不用概念来组织一个人短暂的印象和思想，那么要对事物进行反思也是很困难的，至少要以持续不变的、系统的方式进行反思是很困难的。

他（Gendlin）提出，一种概念和观点在心理咨询中对来访者是否有帮助，其检验依据就在于它的效用能否使来访者发生感觉判断力方面的转移，即从所存在的心理问题上转移开来。格德林（简德林）还指出，理论和概念不但具有客观的、可以科学地验证的合法性，而且还具有主观真理的价值。他的理论框架主要关注以创造性的、敏感性的方式运用语言的重要性。许多心理咨询理论中的技术性语言对来访者没有太多的价值。对心理咨询师来说，使用一种能够让来访者理解明白的“感觉语言”（Hobson 1985）把自己的思想讲给来访者听是一种基本的素质要求。……如果一个概念太抽象，它就不能以格德林所描述的方式来发挥作用，就不能作为一种清楚明白地表达隐性含义的象征符号系统，因而也就无法用它来和同行（及来访者）交流，无法把自己那些精细的、微妙的、靠感觉得来的理解清晰地表达出来。

弗兰克（1974：272）写道，尽管不同的心理咨询方法以不同的方法使用这些要素，但是他们都致力于“通过把来访者带入一种概念方案之中，并为他们提供成功的经验，从而，提高来访者的力量感，即感觉自己能够掌握内在的和外在的攻击自己的力量”。

从心理动力学的观点来看……尽管来访者可能是一个具有一定社会地位、事业有成且有责任心的成年人，但在心理咨询中她所表现的内在情感混乱则代表了她人格中作为孩子的那部分，也仅仅是在处理这种情感混乱时，才可以看到其幼稚的处理方式，比如分裂。

书籍介绍

作者将每一种心理咨询理论都放置在特定的社会历史背景之下，同时还介绍了许多当代咨询理论，其中包括叙事疗法、系统疗法、女权主义与多元文化咨询。

第三版新加入了几个章节用于介绍新兴的重要咨询理论，其中包括哲学咨询、咨询关系、依附理论、互联网咨询以及问题解决疗法等。此外新版还加入了许多文本框和案例研究，帮助读者加深理解。

全面、新颖且具有可读性，《心理咨询导论》是一本经典的心理咨询入门著作。